sábado, 28 de maio de 2011

DEVOCIONAL


DEVOCIONAL


VERSÍCULO:
  Eu o Senhor te chamei em justiça; tomei-te pela mão, e te
guardei; e te dei por pacto ao povo, e para luz das nações;
   -- Isaías 42:6

PENSAMENTO:
  Deus escolheu os israelitas para ser sua nação especial. Isso
não foi porque eram melhores ou mais inteligentes do que outras
nações, não. Deus os escolheu por causa do seu amor por Abraão e
para poder abençoar todas as nações do mundo através do seu povo
escolhido.

ORAÇÃO:
  Pai, eu sei que o Senhor tem me abençoado com a salvação por
causa da sua grande misericórdia, graça e bondade. Por favor, dê-me
a capacidade de poder compartilhar suas grandes bênçãos com outros.
No nome de Jesus eu oro. Amém. 

Cachorro Quente de Forno


Cachorro Quente de Forno


Cachorro Quente de Forno


Tipo de Culinária: Culinária Popular
Categoria: Café da manhã/lanches/festas
Subcategorias: Sanduiches
Rendimento: 6 porções
Esta receita de cachorro quente de forno é uma excelente opção quando a criançada vem para o lanche. É mais prático que preparar os "doguinhos" que elas tanto apreciam e ao mesmo tempo é uma forma diferente com o mesmo sabor! Ingredientes

2 xícara(s) (chá) de farinha de trigo
2 xícara(s) (chá) de leite
2 unidade(s) de ovo
1 1/2 colher(es) (sopa) de fermento químico em pó
100 gr de Queijo Ralado
Recheio
1 unidade(s) de cebola picada(s)ver vídeo
1 unidade(s) de tomate picado(s)
1 unidade(s) de pimentão verde picado(s)
4 unidade(s) de salsicha Sadia em rodelas
Modo de preparo


Bata todos ingredientes no liquidificador . Junte o queijo ralado e bata mais um pouco.
Unte uma fôrma pequena e polvilhe farinha de trigo. Coloque metade da massa, todo o recheio reservado e depois cubra com o restante da massa.
Polvilhe queijo ralado e leve ao forno pré-aquecido por aproximadamente 30 minutos ou até ficar dourado.
Recheio

Misture todos os ingredientes e reserve.fonteccybercook 

Pudim Baiano de Leite Condensado



Pudim  Baiano de Leite Condensado



Tipo de Culinária: Nordeste
Categoria: Doces
Subcategorias: Mousses e Pudins
Rendimento: 10 porções

Ingredientes

1 lata(s) de leite condensado Mococa
2 lata(s) de leite
200 ml de leite de coco
1 xícara(s) (chá) de açúcar
5 unidade(s) de ovo

Modo de preparo


Bata bem os ingrediente no liquidificador . Reserve. Coloque 2 xícaras (chá) de açúcar em uma fôrma média, de canudo no meio, e leve ao fogo, até virar uma calda dourada. Despeje a massa sobre ela. Leve ao forno em banho-mariaver vídeo por 1 hora. Não é necessário tampar a fôrma. Desenforme gelado.

sexta-feira, 27 de maio de 2011

A PUREZA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.-Lição 09-CPAD- 05-2011


A PUREZA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.-Lição 09-CPAD- 05-2011


Atos 1. 8. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra. 
A PUREZA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.

Lição 09-CPAD                                                                                                  Autor:Osvarela
2011 – Ano do Centenário das Assembléias de Deus de Todo O Brasil.
TEXTO ÁUREO.
Muitas igrejas têm orado para um Pentecoste, e o Pentecoste veio. A pergunta agora é, será que o elas aceitarão? Deus respondeu de uma forma que elas não procuraram. Ele veio de uma forma humilde, como no passado, nascido em uma manjedoura. The Apostolic Faith, setembro de 1906.
Agora só uma palavra relativa ao irmão Seymour, que é o líder do movimento debaixo de Deus. Ele é o homem mais manso que eu já encontrei. Ele caminha e conversa com Deus. O poder dele está na sua fraqueza. Ele parece manter uma dependência desamparada em Deus e é tão simples como uma pequena criança, e ao mesmo tempo ele está tão cheio de Deus que você sente o amor e o poder toda vez que você chegar perto dele. - W H Durham, The Apostolic Faith, fevereiro / marco de 1907
Num folheto escrito em novembro de 1905, Frank Bartleman Barteman escreveu:
“A correnteza do avivamento está passando pela nossa porta... O espírito de avivamento está chegando, dirigido pelo sopro de Deus, o Espírito Santo. As nuvens estão se juntando rapidamente, carregadas com uma poderosa chuva, cuja precipitação demorará apenas um pouco mais.
Heróis se levantarão da poeira da obscuridade e das circunstâncias desprezadas, cujos nomes serão escritos nas páginas eternas da fama Celestial. O Espírito está pairando novamente sobre a nossa terra, como no amanhecer da criação, e o decreto de Deus saía: "Haja luz"...
Mais uma vez o vento do avivamento está soprando ao redor do mundo. Quem está disposto a pagar o preço e
responder ao chamado para que, em nosso tempo, nós possamos viver dias de visitação Divina”.

VERBETES E DEFINIÇÕES:

Ressurreto

Adj. (lat. resurrectu) V. ressurrecto.

A palavra Ressureto significa:
Aquele que ressurgiu em perfeição.
Reto sem defeitos.
O sinônimo é "Reapareceu reto".
Mosto. - s.m. O sumo das uvas ou, por extensão, de qualquer outra fruta que contenha açúcar, no ato da fermentação, e antes de purificado completamente por ela.
Mosto virgem, sumo que corre das uvas antes de serem pisadas, e pela simples pressão.
-"bebida alcoólica que se obtém da fermentação, total ou parcial, do sumo de uvas frescas (mosto)"
A palavra vinho origina-se da palavra latina vinum, que por sua vez tem origem na palavra grega oinos. Retirando-se os sufixos tem-se os radicais de cada palavra:
Oin(os) = oin
vin(um) = vin
vin(ho) = vin
Duas palavras chamam atenção:
Aigleuces vinum ("vinho doce") e Defrutum vinum ("vinho fervido"), ambas são descritas como vinhos não fermentados (não alcoólicos).
Phraseologia Generalis define a palavra latina "mustum" (mosto) como "vinho novo", e a frase vinum pendens como "vinho ainda no pé". Vale aqui ressaltar a definição atual da palavra mosto, conforme o dicionário Michaelis, qual seja:
Sumo da uva, antes de se completar a fermentação.
Suco, em fermentação, de qualquer fruta que contenha açúcar.
Mosto virgem: sumo que corre das uvas e outras frutas, antes de serem pisadas.
Também se nota na palavra mosto a perda do significado original que seria "o suco fresco de uvas".
Aristóteles em seu livro Metereologica informa o sentido da palavra oinos (vinho) ao definir glukus, um suco de uvas adocicado, da seguinte forma: "embora chamado vinho (oinos), ele não tem os efeitos do vinho, apesar de ter o sabor do vinho ele não intoxica como o vinho comum". Em outra passagem Aristóteles diz o seguinte: - "Alguns tipos de vinho (oinos), como por exemplo o mosto (gleukos), se solidificam quando fervidos".
O Dicionário luso-brasileiro Lello Universal traz várias definições para o vinho, sendo uma delas a do "vinho abafado" como sendo: "o vinho doce proveniente de uma fermentação parcial do mosto, sustada pelo calor, ou pelo anidrido sulfuroso ou por outro processo que não altere o valor higiênico do vinho, mas em que não intervenha a alcoolização." Este dicionário apesar de indicar vinho como sendo "bebida alcoólica que se obtém da fermentação, total ou parcial, do sumo de uvas frescas (mosto)"
Também se nota na palavra mosto a perda do significado original que seria "o suco fresco de uvas".
Aristóteles em seu livro Metereologica informa o sentido da palavra oinos (vinho) ao definir glukus, um suco de uvas adocicado, da seguinte forma: "embora chamado vinho (oinos), ele não tem os efeitos do vinho, apesar de ter o sabor do vinho ele não intoxica como o vinho comum". Em outra passagem Aristóteles diz o seguinte: - "Alguns tipos de vinho (oinos), como por exemplo o mosto (gleukos), se solidificam quando fervidos".
Na Septuaginta, tradução do Velho Testamento do hebraico para o grego, os tradutores com grande freqüência traduziram a palavra hebraica "tirosh" que significa suco de uvas fresco como oinos (vinho) sem qualquer adjetivação, mesmo havendo uma palavra que alguns poderiam afirmar ser "uma melhor tradução" para o suco de uvas fresco, no caso gleukos (mosto).
EXÓRDIO:
Pentecoste – palavra grega – cinqüenta. Etm. ‘Pentekosto’.
Nascido no Dia de Pentecostes, um dia especial para a comunidade judaica, o Dia marcado por Cristo Ressureto para que a Sua Promessa pósressurreição se cumprisse, diante de olhos de cidadãos de todas as partes do Mundo.
Cinqüenta dias após a páscoa onde Cristo anuncia a Nova Aliança.
I- DISCURSO:
O Movimento Pentecostal veio para Revestir uma Multidão segundo Joel por toda a existência da Igreja na Terra, até a vinda do Esposo – Jesus Cristo Glorificado. Aleluia!
ATOS 2.1-5;8-11.
Ao cumprir-se o Dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações que há debaixo do céu.
I- A AÇÃO APLICADA:
Atos 2.7-13.E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando?Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Asia,            E Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos,Cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus.E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer?E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto.
A palavra habitar significa, aqui estavam assentados, se encontravam hospedados em Jerusalém.
II- EXEGESE:

terça-feira, 24 de maio de 2011

Ensinando a Doutrina...

DOUTRINA.
Texto: Colossenses 1.28. A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo;
Tt.1.5. Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem...
GOTEJAMENTO DE ENSINO
Dt.32.2. Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a erva e como gotas de água sobre a relva.
1Ti 4:11 - Manda estas coisas e ensina-as.
1Ti 6:2 - E os que têm senhores crentes não os desprezem, por serem irmãos; antes os sirvam melhor, porque eles, que participam do benefício, são crentes e amados. Isto ensina e exorta.
1Ti 6:3 - Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,
DOUTRINA É BOA.
Pv. 4.2. Pois dou-vos boa doutrina; não deixeis a minha lei.
OBRIGAÇÃO DE FALAR A DOUTRINA:
1 Timóteo 4: 16. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres;
Doutrina – não pode ser abandonada, mas retida, com apego, como a etimologia infere, neste texto.
Deve ser ensinada com retidão, apego, persistência, reverência e convicção.
Tit 1:9 - Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes.
Tit 2:1 - TU, porém, fala o que convém à sã doutrina. - διδασκαλια [didaskalia] Dat. sing. ("à sã doutrina" - τη υγιαινουση διδασκαλια [tê hugiainousê didaskalia]).
DOUTRINA FAZ PARTE DA LITURGIA DO CULTO:
1 Co.14.26. Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.
Para crescimento e maturidade, dos imaturos e dos meninos espirituais:
Ef.4.14. Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
Doutrina
Ensino dentro da vontade absoluta de Deus
διδασκαλια [didaskalia] (Substantivo feminino). O ato de ensinar: ensino. Aquilo que é ensinado: doutrina, instrução.
Doutrina
Ensinamento para o bem da Igreja. Pv.9.9. ensina o justo e ele aumentará em doutrina.
A Doutrina deve ser obedecida pelos crentes:
Rm.6.17. Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues.
Doutrina
Disciplina para edificação - 1 Timóteo 4: 13. Até à minha chegada, aplica-te à leitura, à exortação, ao ensino. - τη διδασκαλια [tê didaskalia] Dat. sing.
Doutrina
No NT, alguém que ensina a respeito das coisas de Deus, e dos deveres do homem;
Ensinamento com correção de desvios de ensino
1 Timóteo 1: 10. ...impuros, sodomitas, raptores de homens, mentirosos, perjuros e para tudo quanto se opõe à sã doutrina, -διδασκαλια [didaskalia] Dat. sing. ("à sã doutrina" - τη υγιαινουση διδασκαλια [tê hugiainousê didaskalia]).
1 Timóteo 4: 1. Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios, - διδασκαλιαις [didaskaliais] Dat. pl.
1 Timóteo 4: 16. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. - τη διδασκαλια [tê didaskalia] Dat. sing.
Doutrina
Como fonte de vida.
1 Timóteo 4: 6
Como alimento espiritual.
Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido. - διδασκαλιας [didaskalias] Gen. sing. ("da boa doutrina" - της καλης διδασκαλιας [tês kalês didaskalias]).
Pv.13.14.A doutrina do sábio é uma fonte de vida para se desviar dos laços da morte
Ensinamento para correção futura ou presente, com base no cânon sagrado
DOUTRINA NO NOVO TESTAMENTO.
A Doutrina ensinada por Jesus tem Poder.
διδασκαλια [didaskalia] aparece 21 vezes no NT:
Mc.1.27. E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é esta? Pois com autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!

segunda-feira, 23 de maio de 2011

Toda Mulher deve Ser...


Toda Mulher deve Ser...


 
Como Eva, que soube seguir em frente, e aceitar o perdão de Deus, mesmo tendo,sido a primeira pessoa a pecar.
Como a esposa de Noé, que acreditou nele, apoiando-o,mesmo quando ninguém ,quis acreditar na mensagem que ele pregava.
Como Sara, embora tendo duvidado da palavra de Deus, arrependeu-se, tornando-se,mãe de uma grande nação. 
Como Rebeca, que aceitou a vontade de Deus para sua vida, sem hesitar. 
Como Raabe, que arrependendo-se de sua vida de pecados, se deixou ser usada por,Deus, ajudando numa das grande vitórias do povo de Deus.
Como Rute, que deixando para trás seu povo para seguir a Deus, mostrou como,Deus, se preocupa com suas filhas e deseja que vivam uma linda história de amor!
Como Débora, profetisa, que julgava o povo com sabedoria e justiça.
Como Ana, que orou pedindo um bebê, e o devolveu a Deus para que ele se tornar,um grande profeta.
Como Abigail, mulher sensata, que evitou uma guerra e que muitos fossem mortos.
Como Ester, mulher fiel a Deus, disposta a morrer pela sua fé e pelo seu povo!
Como Maria, que com humildade, aceitou ficar grávida do Espírito Santo,antes de estar casada, numa época, em que isso poderia lhe custar a vida!
Como Maria Madalena, que após ser convertida, expressou sua gratidão a, Jesus, de uma forma tão singular, que sua história, é contada até hoje!
Como Dorcas, que por viver abnegadamente, Deus a ressuscitou!
Como Lídia, mulher temente a Deus, de coração aberto às mensagem de Deus.
Como Eunice e Lóide, mulheres de fé, que souberam criar seus filhos nos, caminhos de Deus, em momentos difíceis!
Todas estas grandes mulheres da Bíblia, foram como nós, tiveram seus momentos.de fraquezas, mas se levantaram e deixaram seus exemplos de fé, amor,desprendimento, humildade, coragem, perseverança e esperança!
Elkeane fonte monte Sião

sexta-feira, 20 de maio de 2011

“O GENUÍNO CULTO PENTECOSTAL” CPAD – Lição 08.05-2011

 “O GENUÍNO CULTO PENTECOSTAL”
CPAD – Lição 08.05-2011
TEXTO ÁUREO – I Cor 14:26.                                                                               Autor: Osvarela
“Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.” 1Co 14.26.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Cor 14:26-33,39-4
EXÓRDIO:
CULTO.
Em quase todas as religiões, e até mesmo entre os não religiosos há culto.
Culto pode ser definido por adoração, veneração, simpatização com algo, objeto, pessoa, e até mesmo o culto pessoal – Egocentrismo.
Mesmo entre aqueles que jamais foram ensinados a cultuar a Deus existe o culto a símbolos, a elementos da Criação, a fenômenos da natureza, como trovões, raios, planetas, satélites e até em um culto secular, a figura de líderes, como havia entre os romanos, como há entre os japoneses, ou como há nos dias de hoje há figura do Dalai Lama, como líder espiritual dos tibetanos e povos, que seguem sua liderança.
Como houve certo culto ao grande libertador da Índia – Mahatmha Ghandi.
Como há culto, disfarçado sob o título de veneração, aos chamados santos da ICAR, beatificados, ou seja, são bentos, são benditos, tais como os últimos: Irmã Dulce [que viveu servindo aos pobres, sem dúvida alguma]; falecido Papa João XXIII [o mais carismático dos papas dos últimos tempos, um andarilho do catequismo católico no mundo – o papa pop]
Nos dias de hoje o culto mais proeminente e disfarçado é o culto ao corpo – o narcisismo.
I- DEFINIÇÕES CATÓLICAS:
Hiperdulia – O culto, a veneração, à Maria, Mãe de Deus.
Dulia - Culto que se presta, aos santos e anjos; Veneração. 
Latria – etm. Adoração. Adoração dada a Deus; termos correlatos e derivados - Idolatria, adoração de ídolos; Autolatria, adoração de si mesmo.
A- DEFINIÇÕES:
Três palavras que confundem o Cristianismo, sem Bíblia.
Estes termos acima e abaixo, pouco usuais entre os da Igreja Evangélica, com ênfase nas pentecostais, embora estudado nos nossos Institutos Teológicos, são muito utilizados e conhecidos, entre os adeptos da ICAR.
Trata-se de matéria necessária a Doutrina católica tendo em vista a necessidade de embasar a Doutrina de Culto daquela igreja Romana.
Devido a aceitação de Culto aos chamados ‘santos’ da Igreja Romana é um ensinamento básico para os seus fiéis, permitindo aos seus sacerdotes o ensino destes termos, como forma de convencimento, pelo qual os católicos, acabam aceitando o Culto aos Mortos, aos ‘santos’, e a Maria, com base no que o Sacerdócio Católico Romano, chama de suas bases de fé: A Bíblia Sagrada e a Tradição.
1-- DULIA;
2-- LATRIA;
3-– HIPERDULIA.
1- DULIA é derivado do verbo grego DOULÉUO que trás como equivalente, servir, ser escravo, subserviente. Este verbo é usado para expressar o nosso dever de servir a Deus aparecendo em passagens como Mateus 6:24. Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.
- Atos 20:19. Servindo ao Senhor com toda a humildade, e com muitas lágrimas e tentações, que pelas ciladas dos judeus me sobrevieram;
– Romanos 12:11; Romanos 14:18
11 Não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor;
–14:18 Porque quem nisto serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens.
2- LATRIA aparece nas Escrituras gregas cristãs como Adoração no sentido de Culto, ritos, cerimônias, serviços exteriores. Aparece por exemplo em João 16:2 – Romanos 9:4;12:1 - Hebreus 9:1 e 9:6 “Ora, estando estas coisas assim preparadas, entram continuamente na primeira tenda os sacerdotes, celebrando os serviços sagrados” aqui o original grego traz a palavra “LATRÉIA”.
CULTO...
...mantendo o foco, seguimos...
Permita-me avançar um pouco mais, no tema culto, como Adoração verdadeira e a adoração.
A ICAR após os anos 300 iniciou o processo de intercessão, com a adoração e oração, por meio, e diretamente aos chamados ‘santos’ da Igreja e junto com eles, os objetos relacionados, roupas, objetos tocados, chão onde pisaram.
Assim, os termos referentes a adoração foram adjetivados e adaptados, a doutrina errônea de culto, ou intercessão por meio dos mortos.
Quando o próprio Jesus Cristo anuncia, a todos: "...Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás e só a ele servirás. "
A- A ICAR ensina que se deve prestar Culto a Deus, o que é uma obrigação obvia ao que crê em Deus.
B- Mas, num exercício de adaptação a seus desvios doutrinários os eruditos teólogos católicos, capitaneados pelo antigo ‘golden boy’ da Teologia Romana – Dom Ratzinger – o atual Papa Dom Bento XVI - fazem uma distinção, para sua defesa, e para ter amparo etimológico, quando são pressionados da acusação de idolatria.
Sofismando no verbo fabricaram uma tríplice distinção entre “Latria”, que seria o grau mais alto de adoração [devida a Deus] e “Hiperdulia” um grau abaixo deste, tido como Veneração á Maria, mas superior a “Dulia” também veneração, no entanto prestado aos santos e objetos relacionados a eles, como por exemplo, as imagens.
Neste assunto, justificando a adoração e culto a imagens de esculturas, dos ‘santos’ da ICAR Gregório errou quando disse que “as imagens são os livros dos ignorantes”, parece-me ver a falta de leitura de Romanos capítulo 1-19.ss
II- JUSTIFICADO O ERRO:
Dulia -    culto que se presta, aos santos e anjos.     
Latria – O mais alto grau de Adoração, dado a Deus.
Para isto, há a utilização de entre “Latria”, que seria o grau mais alto de adoração e “Hiperdulia” um grau abaixo deste.
Hiperdulia – O culto, a veneração, à Maria, Mãe de Deus.
Assim, na liturgia e no Credo Apostólico Romano, se diz, que se presta unicamente a Deus o culto de “Latria”, e aos santos o de, “Dulia”.
E a Maria a Hiperdulia.
II-1- O que é Hiperdulia?
O uso do prefixo hiper é sempre no sentido de algo superior, ou maior, até mesmo com muito maior expansão do termo original: “posição superior; além; excesso”.
Com o culto de hiperdulia os católicos estam cultuando a Maria acima e além de Deus e, conseqüentemente, transformando-a em um ídolo.
As Escrituras nunca registram uma hiperdulia para Deus, mas apenas a dulia, já os católicos querem prestar a Maria um culto ou serviço superior ao que é prestado ao próprio Deus, ou seja, uma hiperdulia!
E Deus, como vê?
Tanto o culto de Latria quanto o de dulia, devem ser dados somente a Deus e a mais ninguém, pois devemos prostrar-nos e servir somente a ele.
Será, que o adepto do catolicismo entende, ou faz diferença entre “latria”, “dulia” e “hiperdulia”?
Saberá o fiel católico, distinguir, o que é caso a caso? a despeito do erro doutrinário, estamos mostrando a prática.
Se nem a Bíblia Sagrada é objeto de muito uso entre a Comunidade Católica [exceções há], na hora em que prostra para rezar, saberá distinguir o que está fazendo?
Cabe o texto bíblico, diante do desconhecido para os inocentes, aprenderem e nós sabermos ajuda-los:
“Assim estas nações Temiam Ao Senhor, Mas Serviam Também As Suas Imagens Esculpidas; também seus filhos, e os filhos de seus filhos fazem até o dia de hoje como fizeram seus pais.” II Reis 17:41
II-A- Rememorando e Esclarecendo:
Portanto, é claro que servir – veja no corpo deste comentário - alguém em sentido religioso que não seja o próprio Deus, é idolatria, e foi essa a intenção do apóstolo Paulo, ao escrever aos Gálatas, quando censura a vida idólatra que outrora eles viviam.
Gl.4.8.“Outrora, quando não conhecíeis a Deus, servíeis (dulia) aos que por natureza não são deuses.
No original grego aparece a palavra “Dulia”, era este o tipo de culto que Paulo quer trazer à lembrança dos Gálatas, dizendo que eles não deveriam voltar a  prestar culto aos seus deuses antigos.
1 Ts.1.9. “porque eles mesmos anunciam de nós qual a entrada que tivemos entre vós, e como vos convertestes dos ídolos a Deus, para servirdes (dulia) ao Deus vivo e verdadeiro”.
Assim se posicionou Calvino: “É claro, pois que com o termo dulia, ele condena essa superstição com a mesma força com que a condenaria com o termo latria” (Institutas livro I cap. 12).
Na realidade é uma representação do uso entre o paganismo, com vários deuses, que ordenavam seus deuses, com maior ou menor poder, pois eram em grande número.
Assim, se sentiam sem dívida com cada um deles, prestando culto diferenciados, a cada Deus. Leia-se Atos 17.
Assim, ainda hoje temos culto aos homens, no sentido literal de Culto sob as bênçãos de homens que morreram, embora possam e tiveram uma vida cheia de virtudes.
Pede-se uma ‘graça’ em nome de homens e mulheres beatificados, pelos homens.
E eu pergunto o que a Bíblia Sagrada, no ensina ao pedir algo a Deus?
E Sobre a Intercessão diante de Deus?
II-B- UMA DIFICULDADE TEOLÓGICA:
Intercessão
No cristianismo, Dulia (do grego δουλεια, "douleuo" que significa "honrar"), é um termo teológico que significa a honra o e culto de veneração devotados aos santos. A veneração especial devotada a Maria chama-se hiperdulia (‘υπερδουλεια). É praticado pelas Igrejas Católica, Ortodoxa e alguns grupos anglo-católicos da Igreja Anglicana.
Este culto aos Santos e à Nossa Senhora é feito através da liturgia, que é o culto oficial e obrigatório da Igreja Católica, e também, em maior intensidade, através da piedade popular, que é o culto católico privado.
Como já descevemos, neste texto, a Igreja Católica é famosa na devoção a seus santos e principalmente a Maria. A Igreja afirma a diferença de culto a Deus, aos santos e à Maria. Assim, adora somente a Deus uno e trino (Pai, Filho e Espírito Santo), prestando-lhe o culto de "latria", a Maria somente venerar com o culto de "hiperdulia" e aos santos o culto de veneração simples denominado de "dulia", fundado no dogma da comunhão dos santos. Este dogma ensina que os habitantes do Céu, através da sua oração, são os nossos intercessores junto de Deus, sendo este fato favorável ao género humano. Logo, eles são dignos da nossa veneração.
1Ti 2:5 - Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
O Concílio de Trento afirmou que "São ímpios os que negam que se devam invocar os santos, que gozam já da eterna felicidade no céu. Os que afirmam que eles não oram pelos homens, os que declaram que este pedido por cada um de nós é idolatria, repugna a palavra de Deus e se opõe a honra de Jesus Cristo, o maior mediador entre Deus e os homens".
Note a colocação sofismatica: ‘Jesus Cristo, o maior mediador entre Deus e os homens’, permite aceitar a aceitação de culto a outro mediador ou medianeira.
Não podemos cultuar a outro mediador, ou invoca-lo em um culto verdadeiro a Deus, pois a literalidade, o Ensino Geral Bíblico, nos leva a compreensão de que buscar mediação entre Deus e nós os homens, só se enquadra em idolatria e pecado!
Hb.2.24. E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.
Rom 8:26 -27;34. E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos.Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.
 A Intercessão do Espírito Santo, que é Deus é realizada na sua atividade Consolatória e Ajudadora para o qual foi enviado pelo Pai, não podem ser confundidas, com a mediação salvífica e da posição do Bispo e Pastor de nossas Almas – Jesus Cristo!  
A esta Operação divina eu chamo de Dupla Intercessão.
III- A REALIZAÇÃO DE CULTO.
Tudo isto é relacionado com culto, no sentido cerimonial litúrgico, mas também na crença salvífica, na crença da verdadeira adoração devida somente a Deus! 
No Genuíno Culto Pentecostal, e sempre verdadeiro Culto, não precisamos ver a imagem simbólica de Cristo, mas temos a garantia D’Ele que estaria conosco todos os dias.
Lembro do corinho cantado pelo legendário Pastor Paulo Leivas Macalão – ‘não tem sino, não tem terço, nem tem vela, mas eu sei que Deus está neste Lugar...’Não precisamos de pedras de toque: copo com água;rosa ungida;suor de a ou de b;
Uma Conclusão É Certa:
O Culto no sentido religioso é inato ao homem.
A- CULTO.
SIGNIFICA SERVIÇO.
Culto é Serviço oferecido a uma divindade.
O Serviço como culto, traduzido do grego, significa serviço sacerdotal.
É preciso entender que esta definição, não traz em seu bojo, apenas o culto, ou o sacerdócio, cristão, judeu, ao moneteismo judaico, ou cristão, mas define todos os tipos de Cultos, pagãos, cristãos, ou animistas.
Serviço também pode ser tradução de LATREIA, encontrado no texto de Mateus 4.10, quando Jesus rebate a Satanás, dizendo:
"...Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás e só a ele servirás. "
Neste texto, o servirás vem de LATREUSEIS, enquanto que o adorarás vem de PROSKUNESEIS, que é outra palavra grega com significado de culto.
B- Culto é Adoração! Adoração é culto! As duas palavras significam louvor! Sobre isso, Donald Hustad faz a seguinte declaração:
"Alguém disse que nós nos reunimos de manhã para dar uma hora ou duas a Deus, como penhor do fato de que tudo na nossa vida é dele. Esta é a parte humana, mas o culto de adoração é ainda mais: ele é um macrocosmo de toda a história da salvação, dos séculos de auto-revelação de Deus e do seu convite à nossa resposta afirmativa. " (Jubilate ... , página 74)
"A adoração transforma o adorador na imagem do Deus diante do qual ele se curva."
Pode ser o serviço de obediência a Deus em geral, ou pode se referir, como nas duas citações em Hebreus 9, aos atos específicos de louvor dirigidos a Deus. Assim, a palavra culto, a qual utilizamos em nossos dias, descreve o Serviço dado ao Senhor quando nós os cristãos o Adoramos.
Mas, é bom lembrar e ter sempre em mente, que a mesma palavra abrange qualquer ato de obediência que honra o nome de Deus.
Culto, também é um serviço prestado pelo homem, ao próprio homem, incluindo a si próprio.
B- Romanos 12:1.
Qual O Significado Desta Expressão?
Para entender o termo usado por Paulo, devemos compreender as duas palavras que ele empregou.
Culto traduz uma palavra grega (latreia) que aparece cinco vezes no Novo Testamento.
Na Almeida Revista e Atualizada 2ª Edição, é traduzida “culto” em João 16:2. Expulsar-vos-ão das sinagogas; ainda mais, vem a hora em que qualquer que vos matar julgará prestar um serviço a Deus.; Romanos 9:4. ...os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas;
Na Versão king James, em Inglês a palavra ‘service’ substitui a palavra ‘Culto’:
“Who are Israelites; to whom [pertaineth] the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service [of God], and the promises”;