“AVIVA, Ó SENHOR, A TUA OBRA” - LIÇÃO Nº 13 – CPAD - 26/06/2011

“AVIVA, Ó SENHOR, A TUA OBRA” 

- LIÇÃO Nº 13 – CPAD - 26/06/2011

Autor: Osvarela

TEXTO ÁUREO – Is 44:3. Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE:

At. 19:1-6, 11-12, 18-19

Palavras chaves:

Para utilizar na sua aula:

-Aviva

-Ouvi

-Senhor

- Palavra de Deus - Tua palavra

-Temor -Temi;

A Obra é de Deus: a Sua obra

Tempo sob controle de Deus, enquanto Ele não vem:

No meio dos anos...

- Ao longo dos séculos: no meio dos anos

- Será conhecida de todos: faze-a conhecida;

- Misericórdia e Ira: - na tua ira lembra-te da misericórdia.

Exórdio:

Quando se fala de Avivar, estamos levando o nosso pensamento cativo a Cristo, na direção do Espírito Santo, Tema deste trimestre, procurando neste contato e invocação da presença do Eterno Espírito de Deus, algo que possa nos trazer motivação, de vida espiritual, no meio da Igreja – povo de Deus.

Quando se fala em avivar é tendo em mente a Obra de Deus em indefinido tempo, ou estado de vida espiritual plena na presença de Deus, na sua forma mais ampliada  – ao longo dos anos – e intensiva, ou seja, em todos os aspectos da Igreja, ou da Obra de Deus.

O tema “Aviva, Ó Senhor, A Tua Obra”, é um pedido do profeta para manutenção da ação de Deus - ‘inside’, isto é dentro, no meio da sua Obra, proposta do próprio Deus.

Este clamor ou pedido demonstra o interesse do que pede;

Demonstra entendimento, de que sem o avivar de Deus, não há como manter a Obra secularmente.

Neste sentido a Centenariedade Assembleiana é um prenuncio, de que este clamor, continua chegando, ao lugar do Santíssimo, aos ouvidos de Deus, e por isto a ação do Espírito Santo é continuada em nossos dias.

O título da Lição retirado do livro do profeta Habacuque, num momento de dificuldade espiritual, aponta para o futuro com a preocupação, para que não se encerre jamais o avivar de Deus.

O Momento de pedir o Avivar, antes da Calamidade.

Glossário:

O verbo "avivar", em suas várias formas (2), é usado mais de 250 vezes no Antigo Testamento, das quais 55 vezes estão num grau chamado piel.

Piel. Esse grau indica que o verbo assume a ação que representa na sua forma mais ampla e intensiva.

Um verbo nas formas do Piel expressa uma ação ativa intensiva no hebraico.

Neste sentido, o avivamento é sempre indicado como uma obra ativa e intensiva de Deus.

"avivar" não significa somente preservar ou manter vivo, mas também purificar, corrigir e livrar do mal.

Esta é uma conseqüência natural em toda vez que Deus aviva.

Na história de cada avivamento, dentro ou fora da Bíblia, lemos que Deus purifica, livra do mal e do pecado, tira a escória e as coisas que estavam impedindo o progresso da causa.

O verbo hebraico hyh (avivar) tem o significado primário de "preservar" ou "manter vivo". ‘O Padrão Bíblico de Avivamento’ - por Rev. Josivaldo de França Pereira.

Avivar - s.m. Ação de avivar, de dar brilho: o avivamento das cores. / Medicina: Ação de avivar as bordas de uma cicatriz ou ferida para as reunir por meio de sutura.

v.t. Tornar mais ardente: avivar o fogo. / Dar brilho: avivar uma cor. / Fig. Tornar mais vivo, aumentar: avivar uma dor, uma saudade. / Apressar: avivar os passos. / Estimular:

Avivar - v. t. Dar vivacidade a, tornar mais vivo: avivar uma luz. Despertar. Agravar: avivar uma chaga. Apressar: avivar o passo. Realçar. Guarnecer de vivos.

Avivamento - s.m. Ação de avivar, de dar brilho: o avivamento das cores. / Medicina Ação de avivar as bordas de uma cicatriz ou ferida para as reunir por meio de sutura.

-'anakaínoo’.

-renovar, restaurar -ανακαινοω anakainoo

-fazer crescer, renovar, tornar novo;

-nova força e vigor dado a alguém;

ανακαινωσις anakainosis

-ser mudado para um novo tipo de vida oposto ao estado corrupto anterior

-restauração, renovação, completa mudança para melhor;

ανακαλυπτω anakalupto

-acender, pôr fogo.

αναριθμητος anarithmetos

Usando o conceito etimológico, ou seja, a base do vernáculo, em seus diversos usos na língua original, acima, se vê que fazem a comparação do avivar, ao reacender de uma chama que se apaga aos poucos (cf. 'anazopyréo em 2 Tm 1.6. Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos.)

O que Grandes homens falaram a respeito de Avivar:

·   Avivamento é a revivificação do primeiro amor dos crentes, resultando no despertamento e na conversão dos pecadores a Deus. ( Charles G. Finney)

·   Avivamento é a substituição da forma de piedade pelo seu poder vivo.(John Bonar)

·   Avivamento é uma série de novos começos. (David Mckee)

·   Avivamento é menos tambor e mais choro aos pés da cruz.( Moody)

·   Todo o avivamento que já aconteceu na história do mundo ou na história da Igreja deu grande ênfase na Santidade de Deus. (Billy Graham)

·   Avivamento não é uma invenção terrena , é uma criação celestial. (Arthur Skevington Wood)

Introdução:

Toca o alarme:

... me sinto alarmado!

É antes de tudo um alarme a todos do povo de Deus, quem atentar para ele, principalmente seus príncipes poderá ouvir o que vem por aí, há ruído de cavalaria, inimiga.

Habacuque – 597 a.C – Rei Jeoaquim.

Conservando a Pureza da Doutrina Pentecostal –Lição 12-CPAD

Conservando a Pureza da Doutrina Pentecostal –

Texto Áureo

 “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” -1Tm 4.16.

Verdade Prática
Mantendo-se firme e fiel à Palavra de Deus, a Igreja de Cristo conservará a sã doutrina no poder do Espírito Santo.
Leitura Bíblica em Classe
2 Timóteo 4.1-4;
CONJURO-TE, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,

Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.

Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;
E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.
2 Pedro 2.1-3;
E TAMBÉM houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.
E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade.

E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

Glossário:
Doutrina – Dokea
Conjurar. vtr. conjurar, invocar vt
Conjurar - vtr . figurativo - (call to mind)  - trazer à mente
evocar, invocar, conjurar vt
Linguagem a ser conhecida na Doutrina Pentecostal:
Pneumatologia [pneuma – espírito] - Paracletologia [paracleto] - Doutrina do Espírito Santo;
Pneumatika - Dons do Espírito Santo - dõron – charismata
Também há os que adotam o Pensamento cessacionista.
Enunciado Da Tese Cessacionista.
"Cessacionismo": assim entendida a tese que alguns dons (e seus correspondentes ministérios) descritos no Novo Testamento são ordinários e perpétuos, enquanto outros eram extraordinários e foram paulatinamente desaparecendo da vida da igreja a partir do fim da era apostólica.Que não é a Opinião deste escritor e das Assembléias de Deus, cremos na atualidade e duração, dos Dons Pentecostais.
Doutrinas e Confissões:
Estudando sobre as Doutrinas e Confissões, formatei em minha mente, com a ajuda do Espírito Santo, o que alguns teólogos atuais, como Heber Campos, escrevem e que se coadunam com o meu pensamento sobre Credo e Confissão.
Normas - normans (“regra que regula”)
Norma - normata (“regra que é regulada”).
O entendimento que regrou a minha escrita sobre este tema, está sobre a ‘normata’, entendo que o pensamento, no caso das confissões protestantes, adota a segunda opção, ou seja, a confissão, como criação humana, é regulada pela Bíblia.
Por outro lado, a Bíblia é regra que regula nossas confissões. A Bíblia é DOUTRINA do Gênesis ao Apocalipse.
Credo e Confissões se baseiam no Exame acurado das Doutrinas Bíblicas, sob a ótica, primeira de que a Bíblia é a nossa única regra de Fé.

Por exemplo, os Preceitos do Decálogo que se relacionam diretamente com Deus têm como único conteúdo o de Doutrina.

Este pode ser um ponto confessional ou de um credo:
A Bíblia Sagrada – ou Escrituras – é a nossa única Regra de Fé.
I - O Ensino no Meio Pentecostal.
Nas Assembléias de Deus.

Graças a Deus, você que é muito mais novo do que eu, não experimentou tempos de ‘ignorância’ quanto ao Ensino no meio Assembleiano.

Tive o prazer de conhecer Miss. Eurico Bérgsten [Teologia Sistemática – CPAD], Pastor Antonio Gilberto, Pr. Miss. Lawrence Olsen e esposa, Prof.ª Albertina Malafaia e outros expoentes do Ensino Pentecostal, e me perguntava, como poderia haver execração ‘pulpitica’ do Ensino Teológico, nas Assembléias de Deus.
Ora, se nossos fundadores eram formados em Universidade de Ensino teológico, como a de Michigan;
Se o batismo com Espírito Santo, nesta nova manifestação moderna, praticamente aconteceu, no meio estudantil teológico, nesta nova etapa da ‘praxis’ da Doutrina Pentecostal [– Verdades Pentecostais – Dic. Mov. Pentecostal –I.Araujo –] o que ocorreu num vasto período e ainda ocorre, entre nós com a negação de nossas origens?
 – Berg e Vingren eram jovens formados para serem Pastores, ou Ensinadores, ou Evangelistas, ou Missionários.
Mesmo Seymour, acusado de extremismos na pratica pentecostal, no Movimento da Rua Azuza, 312, também estudara Teologia.
No Brasil, a Doutrina, se confundiu com Costumes e foi difícil vencermos esta etapa. Glória a Deus, pois serviu para termos Fé, e agora no momento do Centenário, uma Igreja Doutrinariamente forte, e com bom nível de Ensino, custoso a gente como Antonio Gilberto, Pr. Apolônio, Pr. João Pereira de Andrada e Silva, Joanyr e outros tantos que nos ensinaram.
II- Doutrina:
“...Até que cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo”. Ef 4.10-13.
Doutrina:
Para subsidiar o estudo desta semana, procurei, encaminhar neste texto, algumas noções, sobre Doutrina.
O termo Doutrina pode ser definido como o conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso, político, filosófico, militar, pedagógico, entre outros.é o que regra o ensinamento.

·   O ensinamento dirigido, este podendo ser orientado para os mais diversos fins, inclusive, os fins religiosos.

·   A pregação, também uma forma de propagar as doutrinas religiosas.

·   A opinião de autores, também considerada uma forma de doutrinamento no sentido de ensinamento.

·   Texto de obras escritas, como regras, preceitos, normas, etc que norteiam determinada forma de ação.

Doutrina é enfim uma forma de dispor o ensino de forma sistemática, sobre algum assunto, ou matéria, e é um termo utilizado fora do Corpo da Igreja.
Gl.6. 16. E a todos quantos andarem conforme esta regra [norma], paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus.
Assim, temos Doutrinas Jurídicas sobre diversas áreas do Direito: Administrativo, Criminal..
De igual modo, temos na Igreja, Doutrinas Bíblicas, melhor dizer, temos nas Escrituras, tratados sobre:
Igreja – Estudada em Eclesiologia;
Espírito Santo – Estudo da Pneumatologia
Jesus O Cristo – Cristologia
Deus – Teologia e a Teontologia – Quem é Deus e quem não é deus.Características e Pensamentos sobre que espécie e formação determina a figura de Deus.
Criação e formação dos Mundos – terreno e cósmico – Teogonia Bíblica. Pensamento a partir da Criação, sob um Deus Criador, que criou todas as coisas e com um Eterno propósito.
Pentecostal – que é o assunto de nossa Lição de número 12 [19/06/2011].
Voce pode perguntar, mas não está incluida na Pneumatologia?
Pode-se considerar assim, mas no conteúdo pragmatico, como ela se encontra, também, do Plano Eternal, numa etapa que podemos chamar de Regeneração pelo Espírito Santo e o ‘religare’ verdadeiro, pela Obra Vicária da Cruz, após o que, inicia-se uma Doutrina de novidade pactual em Cristo, com evidencias nunca vistas, sendo a principal a Glossolália.Mc.16.17. E estes sinais acompanharão aos que crerem: em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas;
Há então nesta Doutrina, atividades únicas deste Evento datado em Pentecoste, e com ocorrencia localizada inicialmente no Cenáculo, em Jerusalém.
At.2.1-4. Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.
DOUTRINA – Exemplos:
Deus é Santo.
Deus é Criador. Ele criou tudo do nada.
A Divindade de Cristo. Sua Morte Expiatória e Vicária. Sua Ressurreição Corporal.
A Bíblia é a Única Regra de Fé ou Exclusiva e Todo-Suficiente Fonte da Revelação Divina.
Única Regra de Fé, ou seja, de DOUTRINA.
A imprescindibilidade da FÉ; e exclusivamente da fé para a salvação do pecador. Ef.2.8.
A primazia da Doutrina se realça, outrossim, pela Palavra de Jesus.
Discutia Ele com os judeus precisamente sobre a Doutrina de Sua Missão e da Consubstanciabilidade do Filho e do Pai (“... se conhecêsseis a Mim também conheceríeis o Pai” ― Jo. 8:19) quando muitos creram n’Ele. A estes disse o Senhor: “Se vós permanecerdes na Minha Palavra, verdadeiramente sois Meus discípulos; e conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertará” (Jo. 8:31-32).
III- Conceituando Dogma:
Dogma se distingue da opinião teológica pessoal.
Dogma é uma crença estabelecida ou doutrina de uma religião, ideologia ou qualquer tipo de organização, considerado um ponto fundamental e indiscutível de uma crença.
O termo deriva do grego δόγμα - dógma, que significa "o que parece uma opinião ou crença"ou senão da palavra δοκέω (dokeo) que significa "a pensar, supor, imaginar" - doutrina.
Gl.2.8.9. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.
Dicionário Secular – Monergismo: “Na teologia, A doutrina de que o Espírito Santo é o único agente eficaz na regeneração – que a vontade humana não possui inclinação para a santidade até ser regenerada e, portanto, não pode cooperar na regeneração”.
Abaixo, alguns Cristãos na história da Igreja que defenderam a doutrina bíblica do monergismo:
Jonathan Edwards, Charles Spurgeon, Martinho Lutero (que considerava esta doutrina o coração da Reforma), João Calvino, John Knox, John Owen, os Puritanos do século XVII, John Bunyan, Agostinho, George Whitefield, John Gill, Arthur W. Pink e alguns pastores e teólogos contemporâneos tais como Martyn Lloyd-Jones, John Piper, Wayne Grudem, R.C. Sproul, Michael Horton, J.I. Packer, James Montgomery Boice, Johyn MacArthur, etc
Minha análise:
Para esta lição é importante reconhecermos que a Doutrina Pentecostal, deve-se manter sob a pureza possível, uma vez que há ingerência e entendimentos humanos, envolvidos.
Mas, a pureza original pode nos ser concedida na medida da fé que depositamos, na ação do Espírito Santo em nos informar [1 Co.2. 10. Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus.], em nos dar entendimento superior, que só Ele possui, à Igreja como Revelação da Verdadeira e Pura Ação Pentecostal, em nosso meio.
Precisamos conhecer:
-Origem - de onde veio, como começou;era profetizada, era esperada;foi prometido:At.2. 32.33. Ora, a este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.
João 14.16-17. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre, a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.
-Formação
-Credenciais da Doutrina Pentecostal
-Atuação
-Santidade
-Hinologia santa – Cl.3.16. A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações.
-Revelação
-Demonstrações de Poder
Todas estas coisas são necessárias:
Para não sermos envolvidos por erros, enganos, danosos a Igreja.
Mesmo, porque já se arvoram os enganosos, fraudulentos em ‘profetas’ de um pentecostalismo segundo suas teses e pensamentos.
Destes Judas diz: 10-12. Estes, porém, blasfemam de tudo o que não entendem; e, naquilo que compreendem de modo natural, como os seres irracionais, mesmo nisso se corrompem. Ai deles! Porque foram pelo caminho de Caim, e por amor do lucro se atiraram ao erro de Balaão, e pereceram na rebelião de Coré. Estes são os escolhidos em vossos ágapes, quando se banqueteiam convosco, pastores que se apascentam a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos; são árvores sem folhas nem fruto, duas vezes mortas, desarraigadas;
Continua o Apóstolo, ao incluir a questão da falta de escrúpulo sobre a falta do Espírito Santo, destes que se dizem mestres, e alerta a Igreja a Orar no Espírito Santo, uma prática da Doutrina pentecostal:
Jd.18-20. os quais vos diziam: Nos últimos tempos haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias concupiscências.Estes são os que causam divisões; são sensuais, e não têm o Espírito. Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo...
Com modismo, usos e costumes de uma religiosidade própria daqueles que querem dominar e negocias com a Igreja que tem em suas mãos, sob o manto de ‘visão especial’, novas unções, novas revelações, novo mover profético, e que tais...
Ler 1 Coríntios 12;14;Efésios 4.14. Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente;
Gálatas. 1.6,7. Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
Estas palavras das escrituras paulinas, são fato e realidade em nossos dias.
Precisamos estudar sobre a Pura Doutrina Pentecostal se quisermos proteger nossa Igreja da entrada de heresias, modismos, e práticas fora do conteúdo Bíblico.

IV- O Movimento Pentecostal em sua pureza é oriundo, pela revelação eterna, e revelação progressiva,  da palavra de Deus, do Movimento que nasceu no Cenáculo.

Uma Igreja Autenticamente Pentecostal.

                                                                                                                       Autor: Osvarela

Texto Áureo:

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Mt. 28.19.

Leitura Bíblica:

Mc. 16.15. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.-20

At. 2.42-47 –

E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.

E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.

E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.

E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,

Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.

Verbetes:

Discipular:

“E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade, e feito muitos discípulos, voltaram...” Atos 14.21
Significado: Fazer com que uma pessoa se torne discípulo.
Ex.: Essa palavra ainda não é um verbo em nosso idioma, contudo, o sentido com que a usamos a faz parecer um verbo: "eu discipulo". Por exemplo, levo uma pessoa a ser um discípulo de Jesus Cristo. Nesse caso, eu estou discipulando uma pessoa para que se torne cristã, ou seja, discípulo de Cristo.
Discípulo - O que recebe instrução, ou disciplina;que segue os exemplos de outrem;
Autêntico.

Significado de Autêntico.

Adj. Revestido das formalidades legais requeridas: documento autêntico.

Que não pode ser contestado; verídico, exato: história autêntica.

Obra autêntica, que é do autor a quem se atribui.

Adj.Revestido das formalidades legais requeridas: documento autêntico.

Que não pode ser contestado; verídico, exato: história autêntica.

Obra autêntica, que é do autor a quem se atribui.

Ser verdadeiro, transparente, sem maquiagem, falar a verdade.

Autêntico - (latim authenticus - a, - um)

Acordo subst m acordo [ɐ'kordu]

1 concordância com alguém ou algo - Ele deu o seu acordo ao projeto.

2 pacto, convenção - acordo de paz.

De acordo - estar de acordo com alguém

De acordo com

Segundo a opinião de - De acordo com o autor, não há erros.

De comum acordo

Com a concordância de todos - Eles separaram-se de comum acordo.

Concordância –

Comunhão

Mesmo pensamento

Único pensamento

União de ações - Esta unidade, porém, não implica necessariamente uniformidade total.

Cooperação

Adj. 1. Legalizado juridicamente.

2. Certificado por testemunho solene.

3. Que se tem de boa fonte.

4. Que é o verdadeiro.

Pentecostal.

O nome Pentecostal denota ênfase no Espírito Santo e procura sintetizar o movimento visto em Atos 2:4. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Alguns querem descaracterizar o Movimento Pentecostal, mas acabam reafirmando que este é um Movimento do Espírito Santo, que marca a Igreja Pentecostal, com inúmeras provas Bíblicas.

Foi no espocar do Pentecoste, em línguas estranhas, sinais e maravilhas, que a Igreja conseguiu, de maneira sobrenatural, no sentido majestático do Crescimento daquela pequena Comunidade, dos quase 120 homens e mulheres no Cenáculo.

Qual a Igreja que jamais nasceu e em um dia conseguiu arrebanhar pela Pregação do Evangelho das Boas Novas, 3.000 e logo depois 5.000 novos membros?

Só a Igreja Pentecostal de Jerusalém.

Qual a Igreja que sob o tacão de um futuro membro, se consolidou, em plena dispersão, pregando o Evangelho?

At. 8.1. Naquele dia levantou-se grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém; e todos exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e da Samária.

At. 8.4.No entanto os que foram dispersos iam por toda parte, anunciando a palavra.

A Igreja de Pentecostal de Jerusalém.

Assim, ainda sob a etimologia, há uma autentica, ou seja, uma fonte de legitimidade, que foi a Boa Fonte: O Pentecoste – O Batismo com Espírito Santo.

Se nós quisermos manter, nossas Igrejas sob esta autenticidade, teremos de seguir, o exemplo de manter-se sob a Boa Fonte, é a direção e o Caminhar correto.

O próprio Apóstolo Paulo, como já escrevi em outras ocasiões, preocupou-se em seguir o modelo Pentecostal da Igreja de Jerusalém.

E em algum ponto, Ele mesmo o Grande Apóstolo do Gentio necessitou aprender com as Colunas.

Gálatas 2.1.2. Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo a Tito. E subi devido a uma revelação, e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios... para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.

O Cristo que operou a favor de Pedro, Paulo agora nos informa que operou a favor de seu Evangelho.

A Igreja Pentecostal é Incitada a ajudar aos Pobres:

7-10. ...antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão (porque aquele que operou a favor de Pedro para o apostolado da circuncisão, operou também a meu favor para com os gentios), e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres; o que também procurei fazer com diligência.

A Igreja Pentecostal devido a forma de Congregar manifestada nos dias subseqüentes ao Pentecostes, viu-se frente-a-frente com a ajuda aos pobres, motivo que também veio a consagrar a Oferta de ajuda a Igreja de Jerusalém.

A Igreja pentecostal de Jerusalém, pela característica congregacional, sob a ação do Espírito Santo, deu início a própria formação Ministerial.

Apóstolos – Ministros – Atos 6. 4. Mas nós perseveraremos na oração e noministério da palavra.

Diáconos - Atos 6. 3. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste serviço.

Atos 6. 5-6. O parecer agradou a todos, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia, e os apresentaram perante os apóstolos; estes, tendo orado, lhes impuseram as mãos.

Evangelistas- At. 8.5.E descendo Filipe à cidade de Samária, pregava-lhes a Cristo.

At. 21. 8-10. Partindo no dia seguinte, fomos a Cesaréia; e entrando em casa deFelipe, o evangelista,

Discurso:

“O Pentecostalismo afirma ser a redescoberta do cristianismo primitivo, uma nova Reforma. A Igreja foi controlada pelo Espírito Santo no início, depois foi usurpada pelos homens, perdeu a sua pureza, caiu no formalismo e ritualismo. O “Pentecostalismo veio para “recuperar a verdade maravilhosa do batismo no Espírito a exemplo do que era concedido no início””.

Legalizado juridicamente.

O Termo Autêntico pode significar:

Adj. Legalizado juridicamente.

Nestes dias de Centenário, podemos utilizar a etimologia para dar substancia verbal a questão da autenticidade.

O título desta Lição é conclusivo - Uma Igreja Autenticamente Pentecostal – principalmente se analisarmos a palavra autentico em sua etimologia.

A palavra: autêntico, tem vários significados, em um deles tem um significado de legalidade jurídica.

Por isto, abaixo eu transcrevo a publicação do D.O. do Estado do Pará com a legalização das Assembléias de Deus.

Na transcrição, ou na publicação do registro das Assembléias de Deus, duas coisas nos chamam a atenção:

Nascida e criada para ser uma Igreja de âmbito nacional;

E o mais importante relacionado com a Lição de número 11:

Registrada como uma Igreja Pentecostal juridicamente, demonstrando o interesse dos fundaram a Igreja e a registraram, na garantia de que o nome Assembléia de Deus mantivesse em qualquer época a sua característica, pela qual lutaram e a fundaram: Uma Igreja Pentecostal, já que um dos significados de autêntico é: ‘Legalizado Juridicamente’.

Assim, a Igreja Assembléia de Deus é uma Igreja nascida Pentecostal autenticamente.

Seja pelo lado espiritual.

Seja pelo lado legal, somos Pentecostais na Origem! 

Sociedade Evangélica Assembléia de Deus.

“A Sociedade Evangélica Assembléia de Deus é uma Associação para fins religiosos sob a denominação de Assembléia de Deus (Pentecostal), com sede nesta capital à Travessa 9 de janeiro n.º 75, reger-se-á pelo disposto em seus Estatutos e de acordo com o Código Civil em vigor. Fazem parte da Sociedade além de outros sócios fundadores, os Missionários GUNNAR VINGREN, DANIEL BERG,  ilimitadamente, outros sócios adeptos ao mesmo culto que a ela queiram pertencer...A Sociedade será administrada pelos Missionários GUNNAR VINGREN, DANIEL BERG e SAMUEL NYSTRÖM...Belém, 4 de janeiro de 1918”. Diário Oficial do Estado do Pará, sob o n.º 7665.

Transcrição parcial de M.P. pág.41.

Código Civil fora promulgado em 1917.

Características da Igreja Autenticamente Pentecostal:

Parametrados pela Igreja Primitiva Genuinamente Pentecostal cremos que podemos distinguir certas características como próprias de Uma Igreja Autenticamente Pentecostal.

Autenticidade, também derivada de autentico, significa:

- Certificado por testemunho solene.

Quando a Igreja recebe o Poder Pentecostal, a Cidade de Jerusalém estava tomada de gente de todas as partes do Mundo.

Estes se maravilharam e foram surpreendidos com a Manifestação Pentecostal, um Pentecoste para nunca mais esquecer.

Que se tem de boa fonte

Outra magnitude desta palavra é este significado.

Qual é a fonte da Igreja autenticamente Pentecostal?

Sendo que a fonte da Igreja pentecostal é sem dúvida alguma a Igreja nascida em Jerusalém a vista de todos e confirmada entre todos, em todos os lugaresonde se dispois a Ir atendendo o Ide:

É a boa fonte do Evangelho de Jesus Cristo:

Marcos 16.15-16. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios;falarão novas línguas;

Atos 2.1-4. E, CUMPRINDO-SE o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar;E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Que é o verdadeiro sinal de uma Igreja Autenticamente Pentecostal.

Concordemente.

Este advérbio é um dos mais plenos na demonstração da ação de uma Igreja Autenticamente Pentecostal.

Há algumas ações da Igreja primitiva que já foram objeto de estudo nestas páginas, mas que afloram nesta Lição:

Concordemente

Significado de Concordemente

Adv. De modo concorde. De comum acordo. Combinadamente.

Concorde

Significado de Concorde

Adj. Que está de acordo; da mesma opinião; concordante.

Rm. 15.6. Para que concordes [Concordemente], a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

Qual era a nova noção do ‘Godspel’ advindo dos Ensinos do Cristo Glorificado, que unificou os pensamentos?

Qual foi o motivador, ou a motivação única e exclusiva doada a Igreja, sob promessa de Jesus?

O Batismo com O Espírito Santo e com fogo, o novo movimento: O Pentecostalismo!

Esta atividade circunscrita à Igreja torna o Movimento Pentecostal, marcado pela autenticidade, única, deste novo mover de Deus entre os homens.

Atos 15.25. Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns homens e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo... GBíblia.

Atos 2.42. E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

Comum

adj m+f comum (comuns [ku'mũʃ] pl) [ku'mũ] - 1 partilhado por várias pessoas;2 corrente, vulgar - um nome comum

Em comum ;em conjunto ;pôr algo em comum

De comum acordo ;com o consentimento de todos;aceitar algo de comum acordo

Fora do comum ;excepcional

Fazer algo fora do comum

Se em outras lições nos firmamos na Perseverança, nesta devemos nos firmar naConcordância, como algo genuinamente Pentecostal, pela questão da novidade, do Corpo de Cristo.

A Congregação de Israel era conduzida e governada por Jeová – em tese absoluta –

Agora a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo é parte do Corpo, sendo Jesus Cristo: A Sua Cabeça.

E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.

Destarte serem judeus, isto é tinham algo comum entre si, os que receberam o Pentecoste, se diferenciaram após recebê-lo, dos demais cidadãos de sua Congregação.

44  E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.

Indo mais adiante a forma de vida se modifica intensamente, ardendo pela Chama do Pentecoste, os Apóstolos reúnem-se em uma só Comunidade, agregando todos que receberam a Chama Pentecostal em uma vida de comunhão:

45. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.

No Templo:

A PUREZA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.-Lição 09-CPAD- 05-2011

A PUREZA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.-Lição 09-CPAD- 05-2011

Atos 1. 8. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra. 

A PUREZA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.

Lição 09-CPAD                                                                                                  Autor:Osvarela

2011 – Ano do Centenário das Assembléias de Deus de Todo O Brasil.

TEXTO ÁUREO.

Muitas igrejas têm orado para um Pentecoste, e o Pentecoste veio. A pergunta agora é, será que o elas aceitarão? Deus respondeu de uma forma que elas não procuraram. Ele veio de uma forma humilde, como no passado, nascido em uma manjedoura. The Apostolic Faith, setembro de 1906.

Agora só uma palavra relativa ao irmão Seymour, que é o líder do movimento debaixo de Deus. Ele é o homem mais manso que eu já encontrei. Ele caminha e conversa com Deus. O poder dele está na sua fraqueza. Ele parece manter uma dependência desamparada em Deus e é tão simples como uma pequena criança, e ao mesmo tempo ele está tão cheio de Deus que você sente o amor e o poder toda vez que você chegar perto dele. - W H Durham, The Apostolic Faith, fevereiro / marco de 1907

Num folheto escrito em novembro de 1905, Frank Bartleman Barteman escreveu:

“A correnteza do avivamento está passando pela nossa porta... O espírito de avivamento está chegando, dirigido pelo sopro de Deus, o Espírito Santo. As nuvens estão se juntando rapidamente, carregadas com uma poderosa chuva, cuja precipitação demorará apenas um pouco mais.

Heróis se levantarão da poeira da obscuridade e das circunstâncias desprezadas, cujos nomes serão escritos nas páginas eternas da fama Celestial. O Espírito está pairando novamente sobre a nossa terra, como no amanhecer da criação, e o decreto de Deus saía: "Haja luz"...

Mais uma vez o vento do avivamento está soprando ao redor do mundo. Quem está disposto a pagar o preço e

responder ao chamado para que, em nosso tempo, nós possamos viver dias de visitação Divina”.

VERBETES E DEFINIÇÕES:

Ressurreto

Adj. (lat. resurrectu) V. ressurrecto.

A palavra Ressureto significa:

Aquele que ressurgiu em perfeição.

Reto sem defeitos.

O sinônimo é "Reapareceu reto".

Mosto. - s.m. O sumo das uvas ou, por extensão, de qualquer outra fruta que contenha açúcar, no ato da fermentação, e antes de purificado completamente por ela.

Mosto virgem, sumo que corre das uvas antes de serem pisadas, e pela simples pressão.

-"bebida alcoólica que se obtém da fermentação, total ou parcial, do sumo de uvas frescas (mosto)"

A palavra vinho origina-se da palavra latina vinum, que por sua vez tem origem na palavra grega oinos. Retirando-se os sufixos tem-se os radicais de cada palavra:

Oin(os) = oin

vin(um) = vin

vin(ho) = vin

Duas palavras chamam atenção:

Aigleuces vinum ("vinho doce") e Defrutum vinum ("vinho fervido"), ambas são descritas como vinhos não fermentados (não alcoólicos).

Phraseologia Generalis define a palavra latina "mustum" (mosto) como "vinho novo", e a frase vinum pendens como "vinho ainda no pé". Vale aqui ressaltar a definição atual da palavra mosto, conforme o dicionário Michaelis, qual seja:

Sumo da uva, antes de se completar a fermentação.

Suco, em fermentação, de qualquer fruta que contenha açúcar.

Mosto virgem: sumo que corre das uvas e outras frutas, antes de serem pisadas.

Também se nota na palavra mosto a perda do significado original que seria "o suco fresco de uvas".

Aristóteles em seu livro Metereologica informa o sentido da palavra oinos (vinho) ao definir glukus, um suco de uvas adocicado, da seguinte forma: "embora chamado vinho (oinos), ele não tem os efeitos do vinho, apesar de ter o sabor do vinho ele não intoxica como o vinho comum". Em outra passagem Aristóteles diz o seguinte: - "Alguns tipos de vinho (oinos), como por exemplo o mosto (gleukos), se solidificam quando fervidos".

O Dicionário luso-brasileiro Lello Universal traz várias definições para o vinho, sendo uma delas a do "vinho abafado" como sendo: "o vinho doce proveniente de uma fermentação parcial do mosto, sustada pelo calor, ou pelo anidrido sulfuroso ou por outro processo que não altere o valor higiênico do vinho, mas em que não intervenha a alcoolização." Este dicionário apesar de indicar vinho como sendo "bebida alcoólica que se obtém da fermentação, total ou parcial, do sumo de uvas frescas (mosto)"

Também se nota na palavra mosto a perda do significado original que seria "o suco fresco de uvas".

Aristóteles em seu livro Metereologica informa o sentido da palavra oinos (vinho) ao definir glukus, um suco de uvas adocicado, da seguinte forma: "embora chamado vinho (oinos), ele não tem os efeitos do vinho, apesar de ter o sabor do vinho ele não intoxica como o vinho comum". Em outra passagem Aristóteles diz o seguinte: - "Alguns tipos de vinho (oinos), como por exemplo o mosto (gleukos), se solidificam quando fervidos".

Na Septuaginta, tradução do Velho Testamento do hebraico para o grego, os tradutores com grande freqüência traduziram a palavra hebraica "tirosh" que significa suco de uvas fresco como oinos (vinho) sem qualquer adjetivação, mesmo havendo uma palavra que alguns poderiam afirmar ser "uma melhor tradução" para o suco de uvas fresco, no caso gleukos (mosto).

EXÓRDIO:

Pentecoste – palavra grega – cinqüenta. Etm. ‘Pentekosto’.

Nascido no Dia de Pentecostes, um dia especial para a comunidade judaica, o Dia marcado por Cristo Ressureto para que a Sua Promessa pósressurreição se cumprisse, diante de olhos de cidadãos de todas as partes do Mundo.

Cinqüenta dias após a páscoa onde Cristo anuncia a Nova Aliança.

I- DISCURSO:

O Movimento Pentecostal veio para Revestir uma Multidão segundo Joel por toda a existência da Igreja na Terra, até a vinda do Esposo – Jesus Cristo Glorificado. Aleluia!

ATOS 2.1-5;8-11.

Ao cumprir-se o Dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações que há debaixo do céu.

I- A AÇÃO APLICADA:

Atos 2.7-13.E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando?Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Asia,            E Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos,Cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus.E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer?E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto.

A palavra habitar significa, aqui estavam assentados, se encontravam hospedados em Jerusalém.

II- EXEGESE: